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一位中學生告訴我,一種帶鎖的日記本在他們班里幾乎人手一冊,目的是為了防范父母翻看日記。
誠然,機械的物體包含有差別,不過這些機械物體的差別彼此是漠不相干的(glei chgultig),而它們的聯系也只是外在的。反之,到了化學性的階段,客體本質上表現出差別,即客體之所以如此,只是由于他們彼此的關系,而這種差別構成它們的質。客觀性的第三形式,目的的關系,這是機械性和化學性的統一。目的,也如機械的客體那樣,是一個自成其結的全體。但又被從化學性中展開出來的質的差別的原則所豐富了,這樣,目的便使它自身與和它對立的客體相聯系了。所以目的的實現就形成了到理念的過渡。
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這樣,通過普遍權力而豐富了自己之后,自我意識就出現而為普遍的恩惠(。。。。。algemeine
12月13日:海因利希·海涅誕生。
④缺乏政治互動的扭曲。在傳統社會中,官僚知識分子有“清議”的風氣,即對朝政進行議論和諫陳的風氣。即使他們處在優越的社會地位上,這種“清議”仍然具有相當的政治風險性。不過歷史上仍不乏拼死執言的“耿臣”,其精神支持來自傳統知識分子的“精英意識”。但在“去精英意識”化的今天,希望中間階層還能像傳統知識分子那樣具有犧牲精神,大多數情況下是不切實際的。中間階層理性的“精明”與妥協,使得許多人在社會責任面前往往選擇的是逃避。這樣,在職業分化、市場理性沖擊的基礎上,政治體制的封閉性又進一步扭曲了中間階層所繼承的人文關懷和政治關注,成為政治冷漠的重要原因。
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