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　　雖然這種方法已經很清楚地表明，它旨在讓人們從內部的心理的方面尋找滿足來獨立于外部世界，但是下一種方法則更加明確地表明了這些特征。在這種方法中，與現實的關系進一步松弛了；滿足產生于幻想。人們不認為幻想與現實之間的差異干擾了享受，而是很欣賞幻想。幻想所產生的領域是想象的活動；當現實感出現時，這個領域被特地免除了現實檢查的要求，以便用來滿足很難實現的希望。處于依靠想象所獲得的這些滿足之巔的是對藝術品的欣賞；由于藝術家的作用，即使沒有進行創作的人也可以獲得這種欣賞。

“任何虛妄的東西里都含有些真實的東西”

　　逃跑可能是我們的動物祖先遇到危險時的第一反應。猴子見了兇猛的野獸時，不像蛇可以躲到洞穴里，也不像刺猖可以縮成一團，更不像烏龜有殼可以往里一縮。猴子的最佳選擇就是跑。

現在，阿靈頓國家公墓平均每天安排20多個下葬儀式，周末除外。每年大約增加5400個新墓。

《韓非子》的注釋本，清代王先慎的《韓非子集解》，現代人陳奇酞的《韓非子集釋》，梁啟雄的《韓非子淺解》及南京大學中文歷史哲學幾個系校注的《韓非子校注》等都可以參閱。這里的選文，依據《韓非子校注》。

2020-10-18 　　在我們的生活中，這種事常常被人們忽略。很多大人進門時，猛地推開門馬上就松手，反彈回來的門有很大的慣性，會撞到后面的人。再比如，有些人在路邊亂扔果皮，從不考慮是否會使別人滑倒；有些人騎車隨地吐痰，根本不管是否會吐到后面人的身上；還有的人，在公共場所大聲喧嘩，不去想是否會影響他人的工作或休息。他們不知道，開會時臺上的人正在講話，臺下聽眾中也有人講話，這是對臺上講話人的不尊重；老師站在講臺上講課，同學們在下面亂講話，這是對老師的不尊重；在公共汽車上大聲說笑，既是對周圍人的不尊重，也是對司機注意力的干擾。

2020-10-18 　　但是我們找到了解決這一困難的方法。

2020-10-18 　　恩培多克勒關于宗教的見解，大體上是畢達哥拉斯式的。在一段極有可能是談到畢達哥拉斯的殘篇里，他說"他們之中有一個人有了不起的知識，精于各式各樣的巧思，他獲得了智慧的最大的財富；只要他肯用心思考，他就很容易看出一切事物在十代、甚至二十代期間的各種情況"。我們已經提到過，在黃金時代人們只崇拜愛神，"而且神壇上也并不冒著純粹公牛犧牲的血腥氣，把牛犧牲之后又吃掉它那肥大的肢體，這被人視為是最可憎惡的事。"

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2020-10-18 些將來要在城邦里身居要津的人學習算術，而且要他們不是馬馬虎虎地學，是深入下去